The Buddha Visits Lanka

The Sri Lankan chronicles, the Mahāvaṃsa and Dīpavaṃsa, tell a wonderful story: that the Buddha came to the beautiful island of Lanka three times.

ශ්‍රී ලංකාවේ වංශකතා වන මහාවංශය සහ දීපවංශය අපූරු කතාවක් කියනවා: බුදුරජාණන් වහන්සේ ලස්සන ලංකා දිවයිනට තුන් වතාවක් වැඩම කළ බව.

Long ago, the island was green and lovely, but its people were not always at peace.

බොහෝ කලකට පෙර දිවයින කොළ පාට, ලස්සනයි. නමුත් එහි ජනයා හැමදාම සාමයෙන් සිටියේ නැහැ.

In the ninth month after his awakening, the chronicles say, the Buddha came to Mahiyangana, beside the Mahaweli river, where the fierce Yakkha people had gathered.

බුදු වී නව වන මාසයේදී, මහවැලි ගඟ අසල, දරුණු යක්ෂ ජනයා රැස් වී සිටි මහියංගණයට බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩම කළ බව වංශකතාවල කියනවා.

They were quarrelling, and their noise filled the forest.

ඔවුන් රණ්ඩු වෙමින් සිටියා. ඔවුන්ගේ ඝෝෂාව වනය පුරා පිරුණා.

The Buddha appeared in the sky above them, calm and shining. The Yakkhas were astonished, and they fell silent.

බුදුරජාණන් වහන්සේ සන්සුන්ව, බබළමින් ඔවුන්ට ඉහළින් අහසේ පෙනී සිටියා. යක්ෂයෝ විස්මයට පත් වී නිහඬ වුණා.

The chronicles say he brought them peace, and they went to live happily on a lovely island of their own, called Giridīpa.

උන්වහන්සේ ඔවුන්ට සාමය ගෙන දුන් බවත්, ඔවුන් ගිරිදීපය නම් තමන්ගේම ලස්සන දූපතක සතුටින් ජීවත් වීමට ගිය බවත් වංශකතාවල කියනවා.

The god Mahā Sumana of the mountain, whom we call Saman, listened to the Buddha’s teaching with joy. The Buddha gave him a handful of his hair as a blessing.

සමන් දෙවියන් ලෙස අප හඳුන්වන කන්දේ මහා සුමන දෙවියෝ ප්‍රීතියෙන් බුදු බණට ඇහුම්කන් දුන්නා. බුදුරජාණන් වහන්සේ ආශීර්වාදයක් ලෙස උන්වහන්සේගේ කේශ ධාතු මිටක් ඔහුට දුන්නා.

Saman placed it in a small stupa at Mahiyangana, the very first stupa in Lanka.

සමන් දෙවියෝ ඒවා මහියංගණයේ කුඩා ස්තූපයක තැන්පත් කළා. ලංකාවේ පළමු ස්තූපය එයයි.

Five years after his awakening, the Buddha came again, this time to Nāgadīpa in the north.

බුදු වී අවුරුදු පහකට පසු බුදුරජාණන් වහන්සේ නැවතත් වැඩම කළා. මෙවර උතුරේ නාගදීපයට.

There, two Nāga kings, an uncle and his nephew, were about to fight a great battle over a beautiful jewelled throne.

එහිදී මාමා සහ බෑණා වූ නා රජවරු දෙදෙනෙක් ලස්සන මැණික් සිංහාසනයක් වෙනුවෙන් මහා සටනක් කරන්න සූදානම් වෙමින් සිටියා.

The Buddha appeared above the two armies and spoke about how fighting brings only sorrow, and how peace brings happiness to everyone.

බුදුරජාණන් වහන්සේ හමුදා දෙකට ඉහළින් පෙනී සිට, සටන දුක පමණක් ගෙන එන හැටිත්, සාමය හැමෝටම සතුට ගෙන එන හැටිත් වදාළා.

The two kings listened. They put down their weapons, made friends, and offered the jewelled throne to the Buddha together.

රජවරු දෙදෙනා ඇහුම්කන් දුන්නා. ඔවුන් ආයුධ බිම තබා, මිතුරු වී, එකට මැණික් සිංහාසනය බුදුරජාණන් වහන්සේට පූජා කළා.

Three years later, the Buddha came a third time, invited by the Nāga king Maṇiakkhika to Kelaniya, near where Colombo is today.

අවුරුදු තුනකට පසු මණිඅක්ඛික නා රජුගේ ආරාධනයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ තුන්වන වතාවට, අද කොළඹ ආසන්නයේ පිහිටි කැලණියට වැඩම කළා.

The Buddha sat on a jewelled seat and taught, and the place became holy. Today the Kelaniya temple stands there.

බුදුරජාණන් වහන්සේ මැණික් අසුනක වැඩ හිඳ දහම් දෙසූ අතර එම ස්ථානය පූජනීය වුණා. අද එහි කැලණි විහාරය පිහිටා තිබෙනවා.

On that visit, the chronicles say, the Buddha left the mark of his footprint on the top of a sacred mountain, Sumanakūṭa, which we now call Sri Pāda.

එම ගමනේදී බුදුරජාණන් වහන්සේ අද අප ශ්‍රී පාදය ලෙස හඳුන්වන සුමනකූට නම් පූජනීය කන්දේ මුදුනේ ශ්‍රී පාද සලකුණ තැබූ බව වංශකතාවල කියනවා.

Every year, many thousands of pilgrims climb through the night to see the sunrise from its peak.

හැම අවුරුද්දකම දහස් ගණන් වන්දනාකරුවෝ එහි මුදුනෙන් හිරු උදාව දකින්න රෑ පුරා කන්ද නගිනවා.